melo edisi 2019 : Syahreino & Zalina Wyllie

Hari ini pagiku diawali berita presscon syahreino... rasanya seneng bgt akhirny bs mlihat mereka mberi konfirmasi pernikahan mereka. Sudah lama aku cukup mengagumi incess kr kemurahan hatiny memberangkatkn umroh bbrp korban first travel yg ribuan itu.. kagum dg jiwa sosial & empatinya, aku percaya incess ad pribadi yg tulus berbalut keglamourannya. Kr dl pikiran (+)ku, aku yakin keglamouran incess ad bagian &strategi pemasaran image & karya seninya.. jd itulah cara pilihannya utk tetap exist dlm membangun karir keartisannya. Bagaimanapun kglamourannya sedikit banyak bs mdongkrak tarif seorang artis..

Namun dlm pandanganku, incess tipe yg trus mengembangkn diri, kreatif, bpikirn (+) & sgt dekat dg keluarga, shg meskipun dg kekurangan bodiny yg mungil (banyak artis yg bbodi sexi, spt Anggun dll), suara yg tdk semerdu Vina Panduwinata, riasan wajah layaknya spt artis2 lainnya (lebih cantik kr polesan), incess memiliki ciri khas : jargon2 lucu & manja dan ini mcerminkn bagaimana cerdas & jelinya incess mlihat peluang & mhargai diri dan orang2 di sekitarnya shg hal tsb mciptakan komunikasi yg baik yg mdukung karirnya.

Jargon & kekreatifan incess menerbitkn tren spt bulu mata, jambul, membuat masyarakat menerima karyanya tanpa paksaan, enjoy dg sndirinya.. ciee cie.. mudah2an incess bs tetap menelurkan karyany yg cetar itu ke depannya...

Soal pernikahanny, kr aku ad org yg seneng sekali dg kabar gembira prnikahan, aku jg ikut melihat2 video klarifikasi artis2, trmasuk reino dlm link berikut : https://youtu.be/vVKOcRLfx8Q (dg reporter tali ruslitantri) dan https://youtu.be/jqJGhmB1pcs jadi di link tsb.. hub reino luna dah putus..

Jd kita sbg masyarakat yg hanya menyaksikan mereka dr kejauhan, tdk sepantasny lebih sok tahu dg urusan org dan janganlah berburuk sangka pd org lain.... sebaiknya jika ada peristiwa yg mbahagiakan kita doakanlah kebaikan utk mereka. shg energi kebaikan jg akan mengalir dl diri kita pula..

Dan pd siangnya aku dptkn video presscomny yg full di sini https://youtu.be/w3nVTWL2eB4

"Happy wedding Syahreino.. hope U Samara..WYATB..have a sholeh & sholehah kids.. "


Kalau di awal feb jg ada kebahagiaan buat kluarga kecil Raisa Hamish dg kehadiran Zalina Raine Wyllie...

'Selamat Yaya Amish.. smg Zalina mjd anak sholehah, berguna bg agama, ortu, masyarakat & negara..Aamiiin"

Kamu tinggal di Bekasi ?

Senengnya kalau pas mulai nulis… cari apa2 yg kita inginkan, buka Embah… ketemu solusinya.. Haa.. Alhamdulillah..PUASS bgt (kayak ketemu uang segepok aj.. Iy emang bagiku bahagia itu g selalu kalo dpt rezeki.. Yakin!)  ni..yg bikin begini kali ini http://www.panduanpraktis.com/2013/10/mengatur-opsi-ejaan-spelling-dan-tata-bahasa-grammar-di-word.html

Tadi pg di acr talk show TV ada yg tanya Jatiasih di Bekasi kan? Bukan.. jwb lawan bicaranya. Aku jd teringat saat ngobrol dg seorang saudara yg baru sj membeli properti, aku bertanya, “Jadi skr kamu sdh tinggal di rumah baru?". “Jatiasih kak”, jwb saudaraku. “O.. di Bekasi”, sahutku. “Bukan kak. Bukan di Bekasi”, pungkasnya dg cepat. Aku jd bingung..o..Jatiasih tuh bukan bagian dr Bekasi pikirku saat itu. Atau apa kr image kata ‘Bekasi” spt ‘bekas’ gitu kali ya?.. jd ga keren gitu.. Inilah hal yg bangkit kembali stl rasa penasaran ini blum kuselesaikan sekian lamanya. Kalo gitu so check this out..

Sejarah Bekasi dr Wikiped,

Dayeuh Sundasembawa atau Jayagiri, sebutan Bekasi tempo dulu sebagai Ibukota Ker.Tarumanagara (358-669). Kerajaan ini mencakup Bekasi, Sunda Kelapa, Depok, Cibinong, Bogor hingga ke wilayah Cimanuk di Indramayu. Menurut ahli sejarah dan fisiologi, letak Jayagiri adalah di wil.Bekasi sekarang sbg daerah asal Maharaja Tarusbawa (669-723 M) pendiri Kerajaan Sunda dan seterusnya menurunkan Raja-Raja Sunda sampai generasi ke-40 yaitu Ratu Ragumulya (1567-1579 M), Raja Kerajaan Sunda (Ker.Pajajaran) yang terakhir.

Wil.Bekasi sbg daerah yang banyak memberi informasi keberadaan Tatar Sunda, dengan ditemukannya 4 prasasti yang dikenal dengan nama Prasasti Kebantenan yg merup keputusan (piteket) dari Sri Baduga Maharaja (Prabu Siliwangi, Jayadewa 1482-1521 M) yang ditulis dlm 5 lembar lempeng tembaga. Bekasi mjd wil kekuasaan karena merup salah satu daerah strategis, yakni sbg penghubung antara pelabuhan Sunda Kelapa (Jakarta)

Di jaman Hindia Belanda, Bekasi masih merup Kewedanan (District), termasuk Regenschap (Kabupaten) Meester Cornelis. Saat itu kehidupan masyarakatnya masih dikuasai  para tuan tanah keturunan Cina. Kondisi ini terus berlanjut saat pendudukan militer Jepang. Jepang melakukn Japanisasi di semua sektor. Nama Batavia diganti dengan Jakarta. Regenschap Meester Cornelis menjadi KEN Jatinegara yang wilayahnya meliputi Gun Cikarang, Gun Kebayoran dan Gun Matraman.Setelah proklamasi kemerdekaan, struktur pemerintahan kembali berubah, nama Ken menjadi Kabupaten, Gun menjadi Kewedanan, Son menjadi Kecamatan dan Kun menjadi Desa/Kelurahan. Saat itu Ibu Kota Kab Jatinegara selalu berubah-ubah, mula-mula di Tambun, lalu ke Cikarang, kemudian ke Bojong (Kedung Gede). Saat itu Bupati Kab Jatinegara adalah Bapak Rubaya Suryanaatamirharja.

Tidak lama setelah pendudukan Belanda, Kab Jatinegara dihapus, kedudukannya dikembalikan seperti zaman Regenschap Meester Cornelis menjadi Kewedanan. Kewedaaan Bekasi masuk kedalam wil Batavia En Omelanden. Batas Bulak Kapal ke timur termasuk wil negara Pasundan di bawah Kab Karawang, sedangkan seb barat Bulak Kapal termasuk wil neg Federal sesuai Staatsblad Van Nederlandsch Indie 1948 No.178 Negara Pasundan.

Berdasarkan UU 14/1950 terbentuklah Kab Bekasi, dg wil terdiri dari 4 kewedanan, 13 kecamatan (termasuk Kec Cibarusah) dan 95 desa. Pada tahun 1960 kantor Kab Bekasi berpindah dari Jatinegara ke kota Bekasi (jl. H Juanda). Tahun 1982, perkantoran Pemda Kabupaten Bekasi kembali dipindahkan ke Jl. A. Yani No.1 Bekasi. Pasalnya perkembangan Kec Bekasi menuntut dimekarkannya Kecamatan Bekasi menjadi Kotif Bekasi yang terdiri dr 4 kecamatan yaitu Kec Bekasi Timur, bekasi Selatan, Bekasi Barat dan Bekasi Utara, shg menjadi 18 kelurahan dan 8 desa. Pada Perkembangannya Kotif Bekasi terus bergerak ditandai dengan pertumbuhan penduduk yang cukup tinggi dan roda perekonomian yang semakin bergairah. Sehingga status Kotif Bekasi kembali ditingkatkan menjadi Kotamadya/Kota dlm UU 9/1996.

Dr wikiped, Kota Bekasi memiliki 12 Kecamatan dg jumlah kelurahan 56 buah.. J Dan dr table berikut, Jatiasih merup salah1 kelurahan di Kota Bekasi, yg masuk dl wil admin kec.Jatiasih

Kec.BantarGebang	Kec.BekasiBarat	Kec.BekasiSelatan	Kec.BekasiTimur	Kec.BekasiUtara	Kec.Jatiasih	Kec.Pd Melati
Bantargebang	Bintara	Jakamulya	Aren Jaya	Harapan Baru	Jatiasih	Jatimelati
Ciketing Udik	Bintara Jaya	Jakasetia	Bekasi Jaya	Harapan Jaya	Jatikramat	Jatimurni
Cikiwul	Jakasampurna	Kayuringin Jaya	Duren Jaya	Kaliabang Tengah	Jatiluhur	Jatirahayu
Sumur Batu	Kota Baru	Marga Jaya	Margahayu	Marga Mulya	Jatimekar	Jatiwarna
	Kranji	Pekayon Jaya		Perwira	Jatirasa
				Teluk Pucung	Jatisari

Kec.Jatisampurna	Kec.MedanSatria	Kec.MustikaJaya	Kec.Pd Gede	Kec.Rawalumbu
Jatikarya	Harapan Mulya	Cimuning	Jatibening	Bojong Menteng
Jatiraden	Kali Baru	Mustikajaya	Jatibening Baru	Bojong Rawalumbu
Jatirangga	Medan Satria	Mustikasari	Jaticempaka	Pengasinan
Jatiranggon	Pejuang	Pedurenan	Jatimakmur	Sepanjang Jaya
Jatisampurna			Jatiwaringin

Aku sendiri th.2000 pernah menetap <1th di Bulak Kapal Permai, yg ternyata masuk kel Margahayu, kec. Bks Timur, ..dan aku mrasa senang pernh tinggal di tmp lain selain tmp kelahiranku, Kel. Kby lama, DKI Jkt..Haa..ha…

Mnrku, interpretasi org saat mdengar ‘Bekasi” pd umumnya Kab.Bekasi ( yg dlm image org kebanyakan daerah yg tk.kemajuannya msh di bwh DKI, jd ga keren gitu loh). Padahal pd kenyataannnya ada Kota Bekasi (yg kebanyakan dihuni para Commuters bekrja di DKI Jkt. Jd kalo emang kamu tinggal di Kota Bekasi, jgn malu Guys.. kr memang Kota Bekasi pd kenyataannya dr fasum dan fasosnya lbh baik & maju shg statusnya jg masuk kategori sbg kota, yaitu wilayah dg luasan lbh kecil namun infrastruktur dan kondisi ekososnya dianggap mampu memiliki pemerintahan sndiri, yaitu ‘kota’ Guys.. 

Selain itu, selama msh hidup, adalah keniscayaan tiap manusia akan mengalami proses, dimana tiap fase kehidupan yg dijalanani, baik suka & senang akan menyusun sejarah hidup masing2 yg tdk bs disangkal jika seseorang mengikuti kata hatinya. So di belahan manapun kau berproses, bersyukurlah kr Allah sdh menetapkan jalan tiap hambaNya yg jika dia tahu.. pasti dia akan menemukan karuniaNya yg tak terhingga di tiap jalan yg sdh ditenrtukan untuknya..  (lg belajar wise :)  )

Dapat pengganti Shoutmix

kalau lg ga ngeblog, selalu kepikiran cari pengganti Shoutmix yg baru disadari sdh tdk tayang di tempatnya.....Tapi pas buka blog.. selalu kelupaan kr kepala penuh narasi luapan ide.. (ide apa curhat?? ah sudahlah). Ber-tahun2 lupa... (ga lebai..emang kenyataan ini ) ketemu tulisan bbrp pengganti Shoutmix di sini  http://arievwahyoe.blogspot.com/2012/01/pengganti-shoutmix.html.
akhirnya terpecahkan 'perang dingin' ato 'kesunyian' (cie..) antara aku dan readers smw..
So.." happy cbox" temans

masa2 melo....... roman

Masuk Septembr, sdh 2 mingguan ini video n berita yamish seliweran dimana2..meski sebenernya bikin mupeng tk.dewa pengin tahu bingits jd cari2 di mbahG.....coz ogut seneng bgt sm keduanya...aku slalu mdoakan utk yamish smg rumahtangga mereka samawa, diberkahi dan langgeng sd akhir hayat. Aamiin
suasana melo...(sptnya di rmh cuma gue..he2) bikin gue jd dengerin lagu2 slow...wekk..cius!!
eh..tahu2 gw posting videony kk nyanyi "marry u'r daughter" plus versi piano coveringny...he2...

pjalanan cinta sampai ktemu pasangan yg jod (red. jd suami) tiap org beda2, ada yg butuh waktu singkat atopun btahun2, ada yg blabuh pd bbrp calon pasangan ato cuma 1capas lgsung klik. Cuman bagi gue, sbg cewe mengenali pribadi tiap org penting bgt, kita bs belajar memhami kepribadian org, nilai2 yg mjd prinsip seseorng, kesamaan &perbedaan sifat, mcr kecocokan & klik ga dihati??..
dr pengamatanku sih...kebanyakan pertemanan sm mantan jarang bgt bs seakrab dulunya...sptnya kebanyakan bayk memori yg g enak yg mpengaruhi prtemanan slnjutnya stl masing2 punya pasangn......bisa kr pemutusan sepihak (mayoritas) ato dikhianati.....beda kalo kr masing2 sdh menyadari tdk ada kcocokn dn memutuskn pisah, biasanya ptemanan bs bjalan terus......gmn?? sotoy g???..........tapi bener kan...

Biar gimana seseorang yg pernah mjd finalis di hati kita itu dipastikn sdh mlwati penilaian dr kita sndiri, dlm hal kepribadiannya, laku ibadahnya, attitudenya, sikapnya thd kita, dsb terutama klik-an sm kita shg kita mjdkannya seseorng yg special saat itu. Jadi pastilah seseorng ini banyak memiliki hal (+) buat kita...
Tapi kenapa ya..finalis hati ini ga bs lanjut ya....(jd maksa aku utk bpikir................dan tnyata aku baru mdpt salahsatu jawabnnya minggu2 ini.....)
Jawabannya....selain hal2 yg kasat mata spt sifat, kepribadian dsb..... ternyata ada pertimbangan yg menguasai alam bawah sadar kita...............spt cita2, hasrat, imajinasi, dan semacamnya .......
kalau aku pertimbangkn pengaruh dari segi zodiac, pribadi pisces memp. imajinasi / daya khayal tinggi yg ikut mngarahkan keputusan2 dl hidupnya. Imajinasi yg tanpa disadari menuntunnya dlm pengambilan keputusan ditengah fakta2 (spt. kepribadian pasangan, kemapanan pasangan dsb) bisa jadi hanya kriteria nomor ke-sekian sj.....meskipun si piscess mempertimbangkn hal2 yg rasional, namun tanpa disadari imajinasinya yg tinggi akan merup factor yg ikut berpengaruh tanpa si piscess sadari.... apalagi jika si piscess tdk punya orang lain yg baginya bs diajak btukar pikiran....pastilah ia akan mngambil keputusan itu sendiri tanpa tahu imajinasinya juga sebenarnya sdh bperan.
Makanya bagi piscess, cocok di bid. seni spt Dian Sastro, Reza Rahadian, Laudya Bella, Hamish Daud, BCL, Anang, Benyamin, Iwan Falls dll...jadi begitulah pendapat sy...dan bagi reader yg kurangbsependapat, sy tdk bs mengungkapkn faktor2 lain yg mjd hal pribadi bagi sy dl hal ini......kr tulisan ini sbg luapan hati sj....

Sejarah RA Kartini, Wanita berpikiran maju di zamannya

Raden Adjeng Kartini berasal dari kalangan priyayi atau bangsawan Jawa.^[2] Ia putri dari RM Adipati Ario Sosroningrat, seorang patih yang diangkat menjadi bupati Jepara segera setelah Kartini lahir.^[2] Kartini adalah putri dari istri pertama, tetapi bukan istri utama.^[2] Ibunya M.A. Ngasirah, putri Nyai Haji Siti Aminah dan Kyai Haji Madirono, seorang guru agama di Telukawur, Jepara.^[2] Dari sisi ayahnya, silsilah Kartini dapat dilacak hingga Hamengkubuwana VI. Garis keturunan Bupati Sosroningrat bahkan dapat ditilik kembali ke istana Kerajaan Majapahit.^[2] Semenjak Pangeran Dangirin menjadi bupati Surabaya pada abad ke-18, nenek moyang Sosroningrat mengisi banyak posisi penting di Pangreh Praja.^[2]Ayah Kartini mulanya seorang wedana di Mayong. Peraturan kolonial waktu itu mengharuskan seorang bupati beristerikan seorang bangsawan. Karena M.A. Ngasirah bukanlah bangsawan tinggi^[3], maka ayahnya menikah lagi dengan RAWoerjan (Moerjam), keturunan langsung Raja Madura.^[2] Setelah perkawinan itu, maka ayah Kartini diangkat menjadi bupati di Jepara menggantikan kedudukan ayah kandung R.A. Woerjan, R.A.A. Tjitrowikromo.
Kartini adalah anak ke-5 dari 11 bersaudara kandung dan tiri. Dari kesemua saudara sekandung, Kartini adalah anak perempuan tertua. Kakeknya, Pangeran Ario Tjondronegoro IV, diangkat bupati dalam usia 25 tahun dan dikenal pada pertengahan abad ke-19 sebagai salah satu bupati pertama yang memberi pendidikan Barat kepada anak-anaknya.^[2] Kakak Kartini, Sosrokartono, adalah seorang yang pintar dalam bidang bahasa. Sampai usia 12 tahun, Kartini diperbolehkan bersekolah di ELS (Europese Lagere School). Di sini antara lain Kartini belajar bahasa Belanda. Tetapi setelah usia 12 tahun, ia harus tinggal di rumah karena sudah bisa dipingit.

Surat Kartini - Rosa Abendanon Sekolah Kartini (Kartinischool), 1918.

Karena Kartini bisa berbahasa Belanda, maka di rumah ia mulai belajar sendiri dan menulis surat kepada teman korespondensi dari Belanda. Salah satunya Rosa Abendanon yg banyak mendukungnya. Dari buku, koran, dan majalah Eropa, Kartini tertarik pada kemajuan berpikir perempuan Eropa. Timbul keinginannya untuk memajukan perempuan pribumi, karena ia melihat bahwa perempuan pribumi berada pada status sosial yang rendah. Kartini banyak membaca surat kabar Semarang De Locomotief yang diasuh Pieter Brooshooft, ia juga menerima leestrommel (paket majalah yang diedarkan toko buku kepada langganan). Di antaranya terdapat majalah kebudayaan dan ilmu pengetahuan yang cukup berat, juga ada majalah wanita Belanda De Hollandsche Lelie. Kartini pun kemudian beberapa kali mengirimkan tulisannya dan dimuat di De Hollandsche Lelie. Dari surat-suratnya tampak Kartini membaca apa saja sambil membuat catatan-catatan. Kadang-kadang Kartini mengutip beberapa kalimat. Perhatiannya soal emansipasi wanita, tetapi juga masalah sosial umum. Kartini melihat perjuangan wanita agar memperoleh kebebasan, otonomi dan persamaan hukum sebagai bagian dari gerakan yang lebih luas. Di antara buku yang dibaca Kartini sebelum berumur 20, terdapat judul Max Havelaar dan Surat-Surat Cinta karya Multatuli, yang pada November 1901 sudah dibacanya dua kali. Lalu De Stille Kraacht (Kekuatan Gaib) karya Louis Coperus. Kemudian karya Van Eeden yang bermutu tinggi, karya Augusta de Witt yang sedang-sedang saja, roman-feminis karya Nyonya Goekoop de-Jong Van Beek dan sebuah roman anti-perang karangan Berta Von Suttner, Die Waffen Nieder (Letakkan Senjata). Semuanya berbahasa Belanda.
Oleh orangtuanya, Kartini disuruh menikah dengan bupati Rembang, K.R.M. Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat, yang sudah pernah memiliki 3istri. Kartini menikah pada tanggal 12 November 1903. Suaminya mengerti keinginan Kartini dan Kartini diberi kebebasan dan didukung mendirikan sekolah wanita di sebelah timur pintu gerbang kompleks kantor kabupaten Rembang, atau di sebuah bangunan yang kini digunakan sebagai Gedung Pramuka.

Anak pertama dan sekaligus terakhirnya, Soesalit Djojoadhiningrat, lahir pada tanggal 13 September 1904. Beberapa hari kemudian, 17 September 1904, Kartini meninggal pada usia 25 tahun. Kartini dimakamkan di Desa Bulu, Kecamatan Bulu, Rembang.
Berkat kegigihannya Kartini, kemudian didirikan Sekolah Wanita oleh Yayasan Kartini di Semarang pada 1912, dan kemudian di Surabaya, Yogyakarta, Malang, Madiun, Cirebon dan daerah lainnya. Nama sekolah tersebut adalah "Sekolah Kartini". Yayasan Kartini ini didirikan oleh keluarga Van Deventer, seorang tokoh Politik Etis
Setelah Kartini wafat, Mr. J.H. Abendanon mengumpulkan dan membukukan surat-surat yang pernah dikirimkan R.A Kartini pada teman-temannya di Eropa. Abendanon saat itu menjabat sebagai Menteri Kebudayaan, Agama, dan Kerajinan Hindia Belanda. Buku itu diberi judul Door Duisternis tot Licht yang arti harfiahnya "Dari Kegelapan Menuju Cahaya". Buku kumpulan surat Kartini ini diterbitkan pada 1911. Buku ini dicetak sebanyak 5x, dan pada cetakan terakhir terdapat tambahan surat Kartini. Pada tahun 1922, Balai Pustaka menerbitkannya dalam bahasa Melayu dengan judul yang diterjemahkan menjadi Habis Gelap Terbitlah Terang: Boeah Pikiran, yang merupakan terjemahan oleh Empat Saudara. Kemudian tahun 1938, keluarlah Habis Gelap Terbitlah Terang versi Armijn Pane seorang sastrawan Pujangga Baru.
Terbitnya surat-surat Kartini, seorang perempuan pribumi, sangat menarik perhatian masyarakat Belanda, dan pemikiran-pemikiran Kartini mulai mengubah pandangan masyarakat Belanda terhadap perempuan pribumi di Jawa. Pemikiran-pemikiran Kartini yang tertuang dalam surat-suratnya juga menjadi inspirasi bagi tokoh-tokoh kebangkitan nasional Indonesia, antara lain W.R. Soepratman.
Tertulis pemikiran-pemikirannya tentang kondisi sosial saat itu, terutama tentang kondisi perempuan pribumi. Sebagian besar surat berisi keluhan menyangkut budaya di Jawa yang dipandang sebagai penghambat kemajuan perempuan. Dia ingin wanita memiliki kebebasan menuntut ilmu dan belajar. Kartini menulis ide dan cita-citanya, seperti tertulis: Zelf-ontwikkeling dan Zelf-onderricht, Zelf- vertrouwen dan Zelf-werkzaamheid dan juga Solidariteit. Semua itu atas dasar Religieusiteit, Wijsheid en Schoonheid (yaitu Ketuhanan, Kebijaksanaan dan Keindahan), ditambah dengan Humanitarianisme (peri kemanusiaan) dan Nasionalisme (cinta tanah air).
Surat-surat Kartini juga berisi harapannya untuk memperoleh pertolongan dari luar. Pada perkenalan dengan Estelle "Stella" Zeehandelaar, Kartini mengungkap keinginan menjadikaum muda Eropa. Ia menggambarkan perempuan Jawa akibat kungkungan adat, yaitu tidak bisa bebas duduk di bangku sekolah, harus dipingit, dinikahkan dengan laki-laki yang tak dikenal, dan harus bersedia dimadu.
Meski memiliki seorang ayah yang tergolong maju karena telah menyekolahkan anak-anak perempuannya meski hanya sampai umur 12 tahun. Kartini sangat mencintai sang ayah, namun ternyata cinta kasih terhadap sang ayah tersebut juga pada akhirnya menjadi kendala besar dalam mewujudkan cita-cita. Sang ayah dalam surat juga diungkapkan begitu mengasihi Kartini. Ia disebutkan akhirnya mengizinkan Kartini untuk belajar menjadi guru di Betawi, meski sebelumnya tak mengizinkan Kartini untuk studi ke Belanda ataupun untuk masuk sekolah kedokteran di Betawi.
Beberapa sahabat penanya mendukung dan berupaya mewujudkan keinginan Kartini tersebut. Ketika akhirnya Kartini membatalkan keinginan. Niat dan rencana untuk belajar ke Belanda tersebut akhirnya beralih ke Betawi saja setelah dinasihati oleh Nyonya Abendanon bahwa itulah yang terbaik bagi Kartini dan adiknya Rukmini.
Pada pertengahan tahun 1903 saat berusia sekitar 24 tahun, niat untuk melanjutkan studi menjadi guru di Betawi pun pupus. Kepada Nyonya Abendanon, Kartini mengungkap tidak berniat lagi karena ia sudah akan menikah. "...Singkat dan pendek saja, bahwa saya tiada hendak mempergunakan kesempatan itu lagi, karena saya sudah akan kawin..." Padahal dep. pengajaran Belanda sudah membuka pintu bagi Kartini dan Rukmini untuk belajar di Betawi.
Saat menjelang pernikahannya, terdapat perubahan penilaian Kartini soal adat Jawa. Ia menjadi lebih toleran. Ia menganggap pernikahan akan membawa keuntungan tersendiri dalam mewujudkan keinginan mendirikan sekolah bagi para perempuan bumiputra kala itu. Dalam surat-suratnya, Kartini menyebutkan bahwa sang suami tidak hanya mendukung keinginannya untuk mengembangkan ukiran Jepara dan sekolah bagi perempuan bumiputra saja, tetapi juga disebutkan agar Kartini dapat menulis sebuah buku. Perubahan pemikiran ini menyiratkan bahwa dia sudah lebih menanggalkan egonya dan menjadi manusia yang mengutamakan transendensi, bahwa dia lebih memilih berkorban untuk mengikuti prinsip patriarki yang selama ini ditentangnya, yakni menikah dengan Adipati Rembang.
Ada kalangan yang meragukan kebenaran surat-surat Kartini. Ada dugaan J.H. Abendanon, Menteri Kebudayaan, Agama, dan Kerajinan saat itu, merekayasa surat-surat Kartini. Kecurigaan ini timbul karena memang buku Kartini terbit saat pemerintahan kolonial Belanda menjalankan politik etis di Hindia Belanda, dan Abendanon termasuk yang berkepentingan dan mendukung politik etis. Hingga saat ini pun sebagian besar naskah asli surat tak diketahui keberadaannya. Menurut almh. Sulastin Sutrisno, jejak keturunan J.H. Abendanon pun sukar untuk dilacak Pemerintah Belanda.
Penetapan tanggal kelahiran Kartini sebagai hari besar juga agak diperdebatkan. Pihak yang tidak begitu menyetujui, mengusulkan agar tidak hanya merayakan Hari Kartini saja, namun merayakannya sekaligus dengan Hari Ibu pada tanggal 22 Desember. Alasan mereka adalah agar tidak pilih kasih dengan pahlawanwanita Indonesia lainnya, seperti Cut Nyak Dhien, Martha Christina Tiahahu,Dewi Sartika dll.dan wilayah perjuangan Kartini itu hanyalah di Jepara dan Rembang saja dan Kartini juga tidak pernah memanggul senjata melawan penjajah. Sikapnya yang pro terhadap poligami juga bertentangan dengan pandangan kaum feminis tentang arti emansipasi wanita. Pihak yang pro mengatakan bahwa Kartini tidak hanya seorang tokoh emansipasi wanita yang mengangkat derajat kaum wanita Indonesia saja, melainkan adalah tokoh nasional; artinya, dengan ide dan gagasan pembaruannya tersebut dia telah berjuang untuk kepentingan bangsanya. Cara pikirnya sudah melingkupi perjuangan nasional.
Kematian Kartini yang mendadak juga menimbulkan spekulasi negatif bagi sebagian kalangan. Efatino Febriana, dalam bukunya “Kartini Mati Dibunuh”, mencoba menggali fakta-fakta yang ada sekitar kematian Kartini brkesimpulan, kalau kartini mamang mati karena sudah direncanakan. Sitisoemandari dalam buku "Kartini, Sebuah Biografi", menduga bahwa Kartini meninggal akibat permainan jahat dari Belanda yg ingin agar Kartini bungkam dari pemikiran-pemikiran majunya yang ternyata berwawasan kebangsaan. Ketika Kartini melahirkan, Dr van Ravesten,bhasil menolong dengan selamat. Selama 4 hari pascamelahirkan, kesehatan Kartini baik-baik saja. Ketika Ravesten akan pulang, Kartini dan Ravesten menyempatkan minum anggur sebagai tanda perpisahan. Setelah minum anggur itulah, Kartini langsung sakit dan hilang kesadaran, hingga akhirnya meninggal dunia. Sayang, saat itu tak ada autopsi. pihak keluarga menerima peristiwa itu sebagai takdir. Sementara di era sekarang para dokter berpendapat Kartini meninggal karena mengalami preeklampsia atau tekanan darah tinggi pada ibu hamil. Namun hal ini juga tidak bisa dibuktikan karena dokumen kematian Kartini tidak ditemukan

Di Utrecht Jalan R.A. Kartini atau Kartinistraat merupakan salah satu jalan utama, berbentuk 'U' yang ukurannya lebih besar dibanding jalan-jalan yang menggunakan nama tokoh perjuangan lainnya seperti Augusto Sandino, Steve Biko, Che Guevara, Agostinho Neto.

Venlo: Di Venlo Belanda Selatan, R.A. Kartinistraat berbentuk 'O' di kawasan Hagerhof, di sekitarnya terdapat nama-nama jalan tokoh wanita Anne Frank dan Mathilde Wibaut.

Amsterdam: Di wilayah Amsterdam Zuidoost atau yang lebih dikenal dengan Bijlmer, jalan Raden Adjeng Kartini ditulis lengkap. Di sekitarnya adalah nama-nama wanita dari seluruh dunia yang punya kontribusi dalam sejarah: Rosa Luxemburg, Nilda Pinto, Isabella Richaards.

Haarlem: Di Haarlem jalan Kartini berdekatan dengan jalan Mohammed Hatta, Sutan Sjahrir

dikutip dr https://id.wikipedia.org/wiki/Kartini

Ingiiin sekali sejak bbrp hr yg lalu mbaca lagi sejarah ttg Kartini dr buku terbita Balai Pustaka yg diberikan ayahku dulu. Tapi bhubung mcarinya mbutuhkan waktu, aku teringat sejarah Kartini yg pernah kubaca dr Wikipedia bbrp th yg lalu....tnyata isinya msh sama...saat dulu mbcnya pikiranku seolah mengembara...meraba jaman Kartini msh ada...foto2 dl wikiped mbantuku ikut hanyut dl pmikiran dan kemauan Kartini muda..yg mnrku di usia belianya ia sgt mengagumkan...Menguasai bhs asing, pikirannya sgt terbuka, berani cerdas dan mampu memanfaatkan kemampuan dan relasinya untuk ide2 dan keinginannya.....sungguh seorang wanita yg pantas mjd idola....

Keputusan Kartini pd akhirnya utk menerima pernikahan dan tdk jd mlanjutkan sekolah di Batavia juga patut dihargai...kr menurutku, berbakti kpd orangtua itu juga penting (ingat ridho Allah itu jg ridho orangtua) dan bmanfaat buat org lain jg banyak caranya, tmasuk yg dipilih Kartini dg mgadakan sekolah wanita yg jg didukung suami itu juga sgt baik....Jadi Kartini juga seorang anak yg bbakti kpd ortunya dan jg mjd contoh seorang istri yg bbakti kpd suaminya...sebuah perpaduan ygsempurna...dr seorang wanita yg bpikiran maju di jamannya.....

Semoga makin menginspirasi seluruh wanita di Indonesia....

btw...penasaran pengin nonton film RA Kartininya Hanung Bramantyo....scr ada dian sastro dan settingnya bener2 suasana jadul....nonton yuks teman...

UI...dulu n sekarang (pesatnya pembangunan di UI)

Saat kaka kecil (sjk balita), kami sering mampir ke UI menikmati hutannya, selain juga rumah ibu mertua lumayan dekat dg kampusku ini. Paling sering ke danau dan masjid UI  serta kantin2 di FKM, FMIPA, atau putar2 ke fakultas2 lain sambil menikmati angin sore. Saat kuliah dulu, aku n teman2 seangkatan sering hunting ke kantin2 FKM, FE, FISIP, PSJ, Sastra, Fasilkom, ato dekat BNI cari suasana baru dr rutinitas makan di DPR ato di Fisika/kantin MIPA. Tapi kalo ajak anak, makannya paling sekitaran danau n masjid.

KK msh TK

kk sdh SD

 

Sudah lama sekali kami tdk ke UI, hingga 2014 aku ttarik mendaftarkn kk+ad lomba menggambar di UI, tepatnya dilaksanakan di Perpus UI. Ternyata pembangunan gedung2 baru cukup pesat di lokasi ini. Kami kecele kr bangunan perpus lama waktu itu ditutup, dan perpus UI yg megah dibangun agak mendekati danau dan rektorat. Di lokasi ini jg tdp Bucks Cafe dan sebuah toko buku. Taman disekitar danau juga dibuat banyak pedestrian n open meeting point. Di samping FKM juga ada bangunan FK dan FIK yg sptnya keg. perkuliahannya mulai dipindahkan ke Depok. Komplek FMIPA pun telah banyak gedung2 barunya spt ged. Farmasi yg mjd Fakultas. Namun karena saat itu m.kemarau, cuasa sgt panas dan masih gersang di sekitar bangunan baru spt sekitar perpus...
Dalam perpus UI, fasilitas komputer sptnya sgt canggih n kapasitas pcnya banyak (kami hanya melihat dr jendela kaca)
eh ya.. kali ini kk+ad g dpt juara..... tapi mudah2an pengalaman ke UI kali ini mbw hikmah yg berbeda .. Aamiinn

taman sekitar cafe yg ramai kr lomba diselenggarakan disini

ada bangunan baru dekat balairung  sana...

suatu ukm mahasiswa berlatih biola di sekitar taman perpus/danau ui

di dlm perpus ui